Interpretazioni Bibliche e Dottrine: Brevi Riflessioni Utili

-di Renzo R. 11-8-25

1. La fede e la verità non dimostrabili

L’esistenza di Dio non è dimostrabile con la logica o la matematica. La fede, per definizione, si muove oltre la prova empirica.
Come afferma la dottrina cristiana tradizionale, i cristiani non credono in un sistema dottrinale, ma in un Dio che si è rivelato. Le dottrine - giuste o sbagliate - sono tentativi umani di spiegare questa rivelazione.
Le divisioni tra denominazioni (cattolici, ortodossi, protestanti, evangelici, ecc.) sono il frutto di interpretazioni diverse della Scrittura, spesso influenzate da contesti storici e culturali.

2. Un nuovo approccio: non convincere, ma condividere

Questo è un punto di svolta importante che non dovremmo dimenticare: l’evangelizzazione non come disputa, ma come testimonianza.
È un principio che si avvicina all’idea dell’apostolo Paolo di “essere tutto a tutti” (1 Corinzi 9:22), ma senza forzare la conversione, bensì offrendo il messaggio a chi è pronto ad ascoltarlo. In pratica esponiamo un pensiero su un significato scritturale a seconda di come la nostra coscienza spirituale ce lo mostra, e usiamo parole e ragionamenti a seconda della personalità di chi ascolta. Si tratta di una comunicazione fraterna, non di un inizio di analisi teologica senza fine.
La teologia contemporanea dovrebbe sottolineare l’amore divino come principio ermeneutico: amare per capire, non per vincere un dibattito.

3. Il fallimento del legalismo e la svolta missionaria di Paolo

La legge per i giudei (e anche le leggi dogmatiche per i cristiani) sono sempre un problema. Israele ricevette le “Dieci Parole” ma non ne comprese il cuore.
Paolo si rese conto che senza una trasformazione interiore, il messaggio di Cristo non poteva essere accolto. Questo è il cuore del dialogo con Nicodemo: “Bisogna nascere di nuovo” (Giovanni 3:3).
L’episodio di Lidia (Atti 16:14) è emblematico: il cuore aperto della donna alla comprensione della parole dette da Paolo non è frutto di retorica o bravura dell’apostolo, ma di una preparazione spirituale operata già prima dallo Spirito Santo nel cuo9re della donna. L’apostolo è come se avesse messo la tessera giusta in un mosaico bellissimo che Dio stava formando. Stessa cosa nella conversione dell’eunuco da parte di Filippo o di Cornelio da parte di Pietro, e così via.

4. La strada da seguire: fede, disponibilità, evangelizzazione

Dovremmo poter delineare una visione missionaria sobria e profonda: non una crociata, ma una disponibilità a servire. Il nostro cuore dovrebbe essere sempre pronto all’ascolto: prima all’ascolto di Dio, poi all’ascolto paziente delle esigenze dell’anima che abbiamo di fronte che anela a Dio.
Questo si avvicina all’escatologia attiva: vivere gli “ultimi tempi” non con paura, ma con responsabilità.
La nostra posizione è affine a quella di molti pensatori evangelici che, come scrive Geoffrey Allen, riconoscono che la Bibbia è una, ma le interpretazioni sono molteplici, e quindi serve umiltà e discernimento.

Studi Biblici per il Ritorno del Signore