Rimanente Cristiano e Ritorno del Signore – Studi Biblici di Renzo Ronca

di Renzo Ronca  21-2-26   -   Ascoltabile anche in Youtube:  https://www.youtube.com/watch?v=8_JqI0tnfIk   (Intensa riflessione simbolica, non dogmatica) 1. “Come fa a vivere in me Cristo?” – Galati 2:20 Paolo dice: “Sono stato crocifisso con Cristo: non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me…” (Galati 2:20, NR24). La domanda è inevitabile: come può Cristo vivere in me, creatura piccola, limitata, fragile? La risposta non è materiale, ma spirituale. Cristo vive in noi perché lo Spirito Santo, che permea tutto, risveglia il nostro spirito e lo unisce alla vita di Cristo. È un mistero, ma anche un processo: Dio scende, lo Spirito risveglia, Cristo vive in noi e noi viviamo in Lui. Ma c’è un punto importante:  facciamo davvero nostro il contenuto di queste parole?  La sapienza e la creatività di Dio hanno profondità che possiamo accogliere solo gradualmente. Egli ci introduce prima attraverso  archetipi , modelli semplici e fondamenta...

 di Renzo Ronca   -   19-2-26        (E’ possibile seguire lo studio anche su Youtube in: https://www.youtube.com/watch?v=AaeUUBuf5Po )   In questa seconda parte parleremo di un salto spirituale avanzato . Perché avanzato? Primo: per definizione , perché chi segue lo Spirito di Dio sa appunto che è Lui che sta sempre davanti a noi e ci indica la via da seguire, mentre noi seguiamo.   Secondo: perché col maturare dei tempi di Dio, maturano anche per noi cristiani cambiamenti più radicali, come lo scatto di un interruttore. Quello di cui parliamo potrebbe essere l’ultimo stadio della fede preziosa nella Chiesa, per cui è bene rifletterci.   E’ per tutti i credenti questo salto spirituale di maturità?   Teoricamente si, è per tutti i cristiani. Praticamente invece sembra che solo una piccola parte di rimanenti fedeli ne farà parte. Non dipende ovviamente da Dio-Spirito-Santo che chiama , Lui vorrebbe che...

di Renzo Ronca  17-2-26   (Anche nel video Youtube:  https://www.youtube.com/watch?v=KJMAnWxqDkg   )   Introduzione Nella parte alta del bosco vicino casa c’è un eremo abbandonato, raggiungibile a fatica in salita. Da giovane vi andavo spesso per pregare nel silenzio. Più in basso c’era una chiesa che conosco da bambino; ogni tanto vi entravo anche durante la messa, perché mi piaceva ascoltare parlare del Signore nel raccoglimento comune. Un giorno, al momento della predica, un prete cominciò a inveire contro tutti noi presenti: “Che siete venuti a fare? A prendere il fresco? A fare una gita?” Quel modo brusco di apostrofare tutti mi diede fastidio. Non ricordo se me ne andai o se rimasi, ma fu molto spiacevole. Quel prete veniva da Roma ospite coin dei soi familiari solo per una domenica, in pratica era lui a fare una passeggiata, mentre molti di quelli che erano lì li conoscevo: persone umili, raccolte, sincere. Perché dico questo? Perché non vorrei...

Di Renzo Ronca  15-2-26   INTRODUZIONE Questa scritto nasce dal desiderio di offrire un percorso sintetico e schematico ma chiaro, biblico e profondamente umano attraverso tre dimensioni essenziali della vita spirituale: come il male inganna , come il credente discerne , come Dio trasforma . Gli studi qui riuniti provengono da meditazioni e approfondimenti sviluppati in momenti diversi, ma una volta accostati rivelano un filo rosso sorprendentemente coerente. Il lettore troverà: figure bibliche che incarnano l’inganno (Iannès e Iambrès), verità fondamentali che liberano (Satana non legge la mente), strumenti visivi per comprendere le dinamiche interiori (il meccanismo dell’inganno), e una prospettiva di crescita personale (le paure come segno di maturazione). Questi temi convergono in un’unica direzione: aiutare il credente a comprendere come funziona la propria interiorità davanti al conflitto spirituale e come Dio opera per t...

di Renzo Ronca  13-2-26  PREFAZIONE per il lettore: comprendere il linguaggio biblico dell’interiorità Molti lettori, quando incontrano nella Bibbia parole come cuore , mente , spirito o anima , sono portati a immaginare immediatamente gli organi fisici o le categorie psicologiche moderne. Ma la Scrittura non usa questi termini nel senso anatomico o scientifico che oggi attribuiamo loro. Il suo linguaggio è simbolico, concreto, esperienziale , radicato nella cultura ebraica, che non separava l’essere umano in “pezzi”, ma lo vedeva come un’unità vivente con diverse profondità.  Per questo è importante chiarire alcuni punti prima di entrare nello studio.   1. Il linguaggio biblico è simbolico, non anatomico Quando la Bibbia parla di: cuore , mente , spirito , anima , non sta descrivendo organi o strutture fisiche, ma funzioni interiori . Il cuore, ad esempio, non è l’organo che pompa il sangue, ma il simbolo del centro dell’essere umano , il luog...