Rimanente Cristiano e Ritorno del Signore – Studi Biblici di Renzo Ronca

 di Renzo Ronca  10-3-26 «Se qualcuno vuole venire dietro a me, rinunci a sé stesso, prenda la sua croce ogni giorno e mi segua» (Luca 9:23) Questa frase è spesso ripetuta nelle chiese, ma non sempre compresa nella sua profondità. Proviamo ad avvicinarci con calma. 1. Cosa significa “sé stesso”? Per evitare complicazioni filosofiche, restiamo il più possibile nel Nuovo Testamento. 🔹 a) Dio è complesso La Scrittura ci rivela un Dio unico, ma in tre Persone unite. Noi lo diciamo con tre parole separate, ma la nostra mente non può comprendere davvero un concetto come “trePersoneunite”. Accettiamo quindi con umiltà ciò che Dio rivela, senza pretendere di spiegarlo pienamente. 🔹 b) L’uomo è complesso L’uomo è creato «a immagine e somiglianza di Dio» (Genesi 1:26). È fatto di materia (il corpo) e di un soffio vitale che viene da Dio: «L’uomo divenne un’anima vivente» (Genesi 2:7). Paolo chiarisce ulteriormente questa complessità: «Il vostro spirito, anima e co...

 di Renzo Ronca  8-3-26     Introduzione La Chiesa nacque in un tempo di smarrimento, di attesa e di apparente minoranza. Dopo l’ascensione di Gesù, i discepoli si ritrovarono soli, feriti dal tradimento di Giuda, incerti sul futuro e circondati da un mondo ostile. Eppure, proprio in quel momento fragile, Dio iniziò a ricostruire il suo popolo fedele. Atti 1–2 non racconta soltanto l’inizio della Chiesa: mostra come Dio ricompone ciò che sembra spezzato , come prepara un resto puro e come avvia la raccolta finale attraverso l’opera dello Spirito Santo. La scelta di Mattia, la promessa dello Spirito, la rete gettata “a destra”, la separazione tra veri e falsi credenti, la rassicurazione per i fedeli e la speranza della liberazione imminente: tutto converge in un unico messaggio. Dio non perde nessuno dei suoi. Ricostruisce, purifica, raduna, prepara. E mentre il mondo entra in un tempo di turbamento, la Chiesa fedele entra in un tempo di compimento. Qu...

 di Renzo Ronca  -  6-3-26  (Visibile anche su Youtube  https://www.youtube.com/watch?v=KAfQGA9fRSk  )   Introduzione Ogni volta che la Scrittura parla della luce di Dio, lo fa con un linguaggio che supera le nostre categorie abituali. Non si tratta di una semplice metafora, né di un’immagine poetica: è una realtà viva, che precede il mondo e lo sostiene, che illumina senza consumare e trasforma senza forzare. Quando ci avviciniamo a questo mistero, lo facciamo con passo umile, sapendo che nessuna definizione può contenerlo. Possiamo solo contemplarne gli effetti, riconoscere come essa entri nella nostra vita, e lasciarci guidare da ciò che la Parola rivela. Questa riflessione nasce proprio da questo atteggiamento: non per spiegare la luce di Dio, ma per accoglierla, riconoscerla e imparare a camminare in essa.   1.       La luce che non nasce da noi ma passa attraverso di noi Il punto decisivo è questo: la luce non è nostra ...

di Renzo Ronca  5-3-26  (Visibile anche su Youtube in   https://www.youtube.com/watch?v=mtSKVD7ytlc )   La fedeltà del Padre che richiama i Suoi figli e il progetto dell’ingannatore che tenta di usurpare il loro cuore   Introduzione Proveremo a offrire uno schema di meditazione semplice ed essenziale, articolato in alcuni punti fondamentali. Ognuno di essi toccherebbe temi che meriterebbero uno studio o una riflessione più ampia e approfondita; per non appesantire il percorso, li presentiamo qui nella loro forma più diretta, lasciando che ciascuno possa riprenderli in un secondo momento secondo il proprio ritmo e la propria sensibilità spirituale.     1. L’uomo creato per la paternità del Padre (Genesi 1–2) Il titolo parla di paternità perduta : questo è il punto di partenza. L’uomo nasce: dipendente in modo buono, custodito, guidato, amato, in relazione diretta con il Padre. Riferimento biblico: “Camminava il Signor...

 di Renzo Ronca  4-3-26   (Udibile anche su Youtube:  https://www.youtube.com/watch?v=jNlqDuDc_vQ  )   Dentro di noi convivono due forze che sembrano opposte ma che, in realtà, sono chiamate a diventare una sola armonia: l’amore di Gesù per le persone, e il rigore che applichiamo a noi stessi . Sentiamo forte il desiderio di manifestare la Sua compassione, ma allo stesso tempo siamo inflessibili verso le nostre mancanze. Diciamo agli altri di perdonare, ma quando sbagliamo noi, non ci concediamo tregua. Eppure, se applicassimo il rigore in modo assoluto, non potremmo più parlare con nessuno. Paolo stesso lo chiarisce: quando scrisse di non avere rapporti con chi vive nel peccato, non intendeva riferirsi ai peccatori del mondo, «perché altrimenti dovreste uscire dal mondo» (1 Corinzi 5:9‑10). Gesù, nel suo primo avvento, è venuto proprio in mezzo ai peccatori , non per giudicare, ma per salvare. Il Signore conosce la nostra tendenza a irrigidirc...

 di Renzo Ronca  3-3-26   (Visibile anche su Youtube in:  https://www.youtube.com/watch?v=CQjHhBEKiAw  ) Come la disgregazione del peccato originale da una parte, e la trasformazione della nuova nascita dall’altra, si manifestano oggi, alla vigilia del rapimento della Chiesa.     Introduzione: un’immagine semplice per comprendere ciò che accade Pensiamo alla calamita. A volte lo mostravano nelle scuole: Quando un pezzo di ferro viene avvicinato a un campo magnetico molto forte, non rimane neutro: si orienta, si polarizza, e finisce per assumere un polo che attrae e un polo che respinge. Se poi un secondo pezzo di ferro viene posto dalla parte opposta del campo, si polarizza anche lui, ma con il polo contrario. Più il campo è intenso, più la polarizzazione diventa evidente. Questa immagine ci aiuta a comprendere ciò che, secondo la prospettiva biblica degli ultimi tempi, sta accadendo nell’interiorità delle persone: il campo spirituale del ...