Rimanente Cristiano e Ritorno del Signore

 di RR  29-7-26   (Prosegue da  https://ritornocristiano.blogspot.com/2026/07/prima-e-dopo-leden-la-struttura.html  )   La domanda è naturale: se la struttura dell’anima è così profonda e coerente come già abbiamo accennato, [1] perché nel cristianesimo non se ne parla? La risposta è semplice: come nell’ebraismo non si parla del Nuovo Testamento perché non si è accettato Gesù, così noi cristiani evitiamo l’ebraismo perché non accettiamo la sola legge giudaica senza il Cristo.   Chi ha esplorato questo punto? Qualcuno ha esplorato questo tema, ma sempre in modo frammentario.   MISTICA EBRAICA E CRISTIANA   (La parola “ mistica ” è qui intesa come avvicinamento dell’anima a Dio nella luce dello Spirito di Dio).   A. Mistica ebraica Parla della discesa dell’anima, del pianto, della nostalgia, ma non della caduta come ferita universale. B. Mistica cristiana Parla della caduta, della ferita, della redenzione, ma no...

 di RR  27-7-26   Malachia 2:7  Voi stancate il SIGNORE con le vostre parole, eppure dite: «In che modo lo stanchiamo?» Quando dite: «Chiunque fa il male è gradito al SIGNORE, il quale si compiace di lui!» o quando dite: «Dov'è il Dio di giustizia?» Malachia 3:1  «Ecco, io vi mando il mio messaggero, che spianerà la via davanti a me; e subito il Signore, che voi cercate, l'Angelo del patto, che voi desiderate, entrerà nel suo tempio. Ecco, egli viene», dice il SIGNORE degli eserciti. 2  Chi potrà resistere nel giorno della sua venuta? Chi potrà rimanere in piedi quando egli apparirà? Egli infatti è come il fuoco del fonditore, come la potassa dei lavatori di panni.   Malachia ci ha mostrato una verità che ci riguarda da vicino: anche chi sta camminando nella santificazione, anche chi serve, anche chi cerca sinceramente il Signore, può arrivare – senza accorgersene – a un punto di stanchezza spirituale in cui la delusione diventa cinismo, e il c...

 RR 24-7-26 “Io amo quelli che mi amano, e quelli che mi cercano mi trovano.” (Proverbi 8:17) —Buongiorno. Un bel versetto. La vita cambia subito. Noi contiamo su   Gesù per le vere cose della vita. Lui si lascia trovare facilmente nei momenti più tenebrosi, ma a volte bisogna andare nelle acque profonde per poter pescare il vero Dio. Che il Signore ci aiuti a trovarlo in questi giorni”. (CL) — Questa frase tratta da Proverbi 8   e il commento di Cinzia ci fanno rendere conto di quanto la grazia di Dio sia senza confini. Dio si lascia trovare da CHIUNQUE lo cerca . Non dice "mi lascio trovare solo dai giudei, o solo dai cristiani di quella denominazione...". Egli mette in evidenza la tendenza del cuore di ogni singola persona . In altri punti della Bibbia mostra qualcosa di più: così come si lascia trovare da quelli che lo cercano, non si lascerà più trovare da quelli che sempre si ribellano e   Lo contrastano : Atti 18:6 Ma poiché essi facevano opposizion...

 di RR   22-7-26   (Prosegue da  https://ritornocristiano.blogspot.com/2026/07/i-cinque-livelli-dellanima-struttura.html   )   1. I cinque livelli di cui abbiamo accennato la volta precedente, sono “prima” o “dopo” la fuoriuscita dell’uomo dall’Eden?   La risposta è: entrambi , ma in due modi diversi.   A. “Prima” della caduta (Eden) I cinque livelli descrivono la struttura originaria dell’anima , così come Dio la concepisce nella Sua luce. In Eden: il percorso è non traumatico , la discesa è benedetta , l’incarnazione è gioiosa , la missione è senza dolore , la comunione è diretta . In questo senso, i cinque livelli sono la fisiologia originaria dell’anima .   B. “Dopo” la caduta (storia umana) Dopo la caduta, la stessa struttura dei cinque livelli rimane , ma: la discesa diventa traumatica , l’incarnazione diventa lotta , la missione diventa redenzione , la volontà diventa conflitto , l...

 di RR  21-7-26    (prosegue da  https://ritornocristiano.blogspot.com/2026/07/consapevolezza-primaria-percezione.html  ) Per comprendere come Dio riedifica la persona ‘nata di nuovo’, occorre guardare all’anima nella sua struttura complessa. La Scrittura mostra che l’essere umano non è solo corpo e pensiero, ma una realtà più profonda, che l’Eterno conosce, guida e chiama. Nella nostra epoca si aprono vie spirituali più elevate, che possono nutrire meglio la nostra crescita interiore. Per descrivere questa profondità useremo una scuola antica, relativamente semplice e non esoterica, che non richiede appartenenze né pratiche particolari: è soltanto un modo ordinato per pensare alla struttura dell’anima come Dio l’ha concepita. Più avanti la approfondiremo con calma; ora ci serve come architettura iniziale , un aiuto utile per comprendere come l’anima, pur restando compatta, nasce in Dio e ritornerà poi a Lui. I cinque livelli dell’anima non sono un...

 di RR   20-7-26 1. Inquadramento Leggevo stamattina Ecclesiaste 9 e mi rendevo conto di quanto la lettura di certe frasi, se non avvicinate nel giusto modo, potrebbe destare perplessità nei giovani credenti. Ecclesiaste è un libro che richiede maturità spirituale, perché nasce — secondo la tradizione più antica — da un Salomone anziano , consapevole del proprio fallimento, amareggiato per aver inseguito ciò che non ha valore eterno. Molti interpreti evangelici (tra cui John MacArthur e Derek Kidner ) concordano su questo punto: Ecclesiaste è il diario di un uomo che ha avuto tutto, ha provato tutto, ha perso quasi tutto, e alla fine riconosce che solo temere Dio e osservare i suoi comandamenti dà senso alla vita (Ecclesiaste 12:13). Il libro non è “negativo”: è preventivo . Serve a evitare che altri ripetano la stessa traiettoria. 2. Etimologia della parola “follia” in Ecclesiaste Il termine ebraico principale è סִכְלוּת (sikhlùt). È la parola che Salom...

di RR  19-7-26   Sintesi iniziale La riflessione che proponiamo unisce tre linee bibliche: l’ostilità dei capi sacerdoti verso Gesù e verso Lazzaro (Giovanni 12:9‑11), il richiamo apostolico alla separazione spirituale (2 Corinzi 6:14‑18), e la necessità, per la comunità credente, di riconoscere la differenza tra la giustificazione per grazia e la logica religiosa che può arrivare a “uccidere pensando di servire Dio” (cfr. Giovanni 16:2). 1. La folla, Lazzaro e la reazione dei capi (Giovanni 12:9‑11) Il testo di Giovanni mostra una scena sorprendente: una folla di Giudei accorre non solo per vedere Gesù, ma anche per vedere Lazzaro, segno vivente della potenza del Messia. La resurrezione di Lazzaro è un fatto pubblico, incontestabile, e proprio per questo diventa un problema per i capi sacerdoti. Il loro ragionamento è terribile: eliminare Lazzaro per eliminare la testimonianza. È un gesto che rivela quanto il cuore umano, quando si irrigidisce nella difesa del propri...