Rimanente Cristiano e Ritorno del Signore – Studi Biblici di Renzo Ronca

di Renzo Ronca  30-1-26  (Audio Youtube in  https://www.youtube.com/watch?v=d7ejucCMq9A )    A volte , la voce dell’accusatore non arriva come un pensiero, ma come un’immagine. Una scena del passato che si impone all’improvviso, come se qualcuno la proiettasse davanti agli occhi dell’anima. Non è mai un ricordo equilibrato : è un ricordo ingrandito, distorto, illuminato da uno sguardo scandalizzato e implacabile. E mentre quell’immagine si fissa dentro, la voce comincia a parlare: “Guarda cosa hai fatto. Non ti vergogni? Questo è dentro di te. Non se ne andrà mai. Questa colpa ti appartiene per sempre”. Questa voce esiste. La Scrittura la conosce bene. La chiama l’accusatore dei fratelli (Apocalisse 12,10). È la voce che usa il passato per chiudere il futuro, che trasforma un peccato confessato in una condanna permanente, che prende un frammento della nostra storia e lo trasforma in una prigione. Ma c’è un’altra voce . Più silenziosa, più limpida, pi...

 di Renzo Ronca 29-01-26   (prosegue dalla parte 1 in  https://ritornocristiano.blogspot.com/2026/01/dipendenza-buona-e-dipendenza-cattiva.html  ;  Questa parte 2 è anche visibile su Youtube in  https://www.youtube.com/watch?v=M3lV0LZWccc   )    Anche stavolta farò 5 o 6 puntualizzazioni brevi. MI rendo conto che sono punti piuttosto densi, ma sarà anche dopo, nel rileggere, ri-ascoltare più volte che la meditazione acquisterà spessore, perché il nostro pensiero ha bisogno di tempo per elaborare.     1. Introduzione: la dipendenza non è statica Nel primo studio abbiamo visto che l’uomo è stato creato con una dipendenza originaria da Dio: una dipendenza buona, vitale, che non limita ma sostiene. Questa dipendenza, però, non è un punto di arrivo. È un punto di partenza . Dio non ha creato l’uomo per rimanere in uno stato infantile, ma per crescere , maturare , discernere , partecipare . La dipendenza buona è dinamica: è...

 di Renzo Ronca  29-1-26   (visibile anche su Youtube in:  https://www.youtube.com/watch?v=-62JqGvasDM ) 1. La dipendenza come struttura originaria dell’uomo L’uomo NON è stato creato come essere autosufficiente. La sua identità è una relazione fin dal principio: “Facciamo l’uomo a nostra immagine, conforme alla nostra somiglianza” (Genesi 1:26). L’immagine implica connessione , somiglianza , dipendenza buona . Dio è unità complessa (Deuteronomio 6:4), e l’uomo, creato a sua immagine, è anch’egli un essere complesso, strutturato per vivere in relazione. La dipendenza da Dio non è un limite, ma la condizione della vita: “In lui viviamo, ci muoviamo e siamo” (Atti 17:28). “È lui che dà a tutti la vita, il respiro e ogni cosa” (Atti 17:25). La dipendenza buona è dunque ontologica : appartiene alla natura stessa dell’uomo. L’immagine dell’incubatrice L’uomo, creato per crescere sotto lo sguardo amorevole di Dio, ha scelto di “uscire tropp...

 di Renzo Ronca  27-1-26    (Ascoltabile su Youtube in  https://www.youtube.com/watch?v=DdZLaHoWTF0 )   Lettura: Atti 8:26-40 (TILC) 26 Un angelo del Signore parlò così a Filippo: 'Àlzati, e va' verso sud, sulla strada che scende da Gerusalemme a Gaza: è una strada deserta'.  27 Filippo si alzò e si mise in cammino. Tutto a un tratto incontrò un Etiope: era un eunuco, un funzionario di Candace, regina dell'Etiopia, amministratore di tutti i suoi tesori. Era venuto a Gerusalemme per adorare Dio  28 e ora ritornava nella sua patria. Seduto sul suo carro, egli stava leggendo una delle profezie di Isaia. 29 Allora lo Spirito di Dio disse a Filippo: 'Va' avanti e raggiungi quel carro'.  30 Filippo gli corse vicino e sentì che quell'uomo stava leggendo un brano del profeta Isaia. Gli disse: 'Capisci quello che leggi?'.  31 Ma quello rispose: 'Come posso capire se nessuno me lo spiega?'. Poi invitò Filippo a salire sul carro e a sedersi ...

di Renzo Ronca  27-1-26  (Ascoltabile anche su Youtube in:  https://www.youtube.com/watch?v=lAbmpfE-840 ) 1. Introduzione La relazione tra uomo e donna è stata spesso segnata da tensioni, gerarchie, incomprensioni e rivendicazioni. Nel nostro tempo, questa frattura assume forme drammatiche: la violenza domestica e i femminicidi sono in aumento in molte nazioni, segno di un rapporto malato in cui il dominio, il possesso e la paura sostituiscono la dignità e la reciprocità. Parallelamente, il matrimonio si disgrega con crescente frequenza, mentre una parte del femminismo contemporaneo assume tratti “maschili”, cercando di affermarsi attraverso gli stessi linguaggi di potere, competizione e autosufficienza che hanno caratterizzato il maschilismo storico. In questo contesto, la Scrittura non offre una soluzione immediata, ma un percorso : dalla creazione alla caduta, dalla redenzione in Cristo alla nuova creazione. È in questo arco narrativo che la relazione uomo‑donn...

di Renzo Ronca  26-1-26   (Ascoltabile anche su Youtube  in  https://www.youtube.com/watch?v=znmcjZVxBUg   durata 5 minuti) La voce che apre il cammino   Lettura: Marco 1:1-4 (TILC) «Questo è l’inizio del Vangelo, il lieto messaggio di Gesù, che è il Cristo e il Figlio di Dio. Nel libro del profeta Isaia, Dio dice: “Io mando il mio messaggero davanti a te a preparare la tua strada. È una voce che grida nel deserto: preparate la via per il Signore, spianate i suoi sentieri!”. Ed ecco, come aveva scritto il profeta, un giorno Giovanni il Battezzatore venne nel deserto e cominciò a dire: “Cambiate vita, fatevi battezzare e Dio perdonerà i vostri peccati!”.»   Introduzione All’inizio del Vangelo incontriamo una voce che chiama. È la voce di Giovanni, ma non appartiene solo a lui. È la voce che attraversa tutta la storia della salvezza: una voce che prepara, che invita, che apre la strada. E questa strada non conduce soltanto al primo ven...

 di Renzo Ronca  25-1-26 Il desiderio di pace è profondamente umano, ma la Scrittura ci costringe a chiederci: che tipo di pace stiamo invocando? E soprattutto: a quale prezzo, e sotto quale governo? Una preghiera generica “per la pace nel mondo”, scollegata dal disegno di Dio rivelato nella Bibbia, rischia di diventare inconsapevolmente complice di un ordine già consegnato al maligno, destinato a crollare. 1. Un mondo consegnato al maligno, ma non fuori controllo Quando il diavolo tenta Gesù nel deserto, gli mostra “tutti i regni del mondo” e afferma: “tutto questo dominio e la loro gloria mi è stata data, e io la do a chi voglio” (Luca 4:5-6). Il termine “dominio” traduce un concetto di autorità delegata, non assoluta. Satana è chiamato “principe” (greco archōn ) di questo mondo (Giovanni 12:31), ma non è sovrano in senso ultimo: resta una creatura ribelle, tollerata per un tempo entro i limiti stabiliti da Dio. Punto chiave: il mondo (greco kósmos , ordine umano ...